حرز ابودجانه زعفران نویس

حرز ابی دجانه چیست؟

حرز ابی دجانه دعای خاصی است که پیامبر (صلی الله علیه و آله) به یکی از اصحاب خود به نام ابی دجانه تعلیم داد. این دعا باعث دفع اذیت و آزار اجنه و پریان می شود.

این حرز با توجه به میزان و حجم متن، به دو نوع قابل تقسیم می باشد. یک قسم حرز ابی دجانه کبیر است و قسم دیگر آن، حرز ابی دجانه صغیر است. بنابراین حرز ابی دجانه دو قسم دارد: حرز ابی دجانه کبیر یا صغیر. البته وصف خواص حرز ابی دجانه کبیر بخاطر زیادتر بودن متن دعای آن به نوعی بیشتر از حرز صغیر می باشد. البته از برخی علما نقل شده است که خواندن نماز شب انسان را از هر گونه اذیت و آزار جنیان مصون و محفوظ می دارد.

 

حرز ابو دجانه از کیست؟

دعای حرز ابی دجانه از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) نقل شده که به امیرالمومنین (علیه السلام) امر فرمود برای ابی دجانه، کتابت کند. دلیل این امر این بود که ابی دجانه از سروصدای اجنه ای که در خانه اش بودند به پیامبر شکوه کرد. پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) نیز خواست بواسطه این دعا، اجنه ای که در خانه ابی دجانه بودند و وی را اذیت می کردند، از منزل او دور شوند.

 

داستان حرز ابودجانه

در این بخش به خلاصه ای از قضیه حرز ابی دجانه و معروف شدن آن اشاره مختصری می شود.

ابى دجانه‏ که نامش سماک بن خرشه است روایت کرده است که:

من به رسول خدا (صلی الله علیه و آله) شکوه کردم از اینکه چون در بستر بخوابم سوتى مانند سوت آسیا و جنجالى چون جنجال مگس عسل بشنوم و پرتویى چون برق ببینم، و سر بردارم و در برابر خود سیاهى بینم که بالا رود به درازى صحن خانه ‏ام و دست بپوستش کشم مانند پوست خارپشت است و به چهره‏ ام مانند شراره آتش افکند. فرمود: این جن خانه تو است اى ابو دجانه. وانگاه دوات و کاغذ خواست و به حضرت على (علیه السلام) فرمود بنویسد. (سپس دعا را گفت)

ابو دجانه می گوید: نامه را گرفتم و تا کردم و به خانه آوردم و زیر سرم نهادم و شب را آسوده خوابیدم. و بیدار نشدم جز از فریاد کسى که می ‏گفت: اى ابودجانه ما را با این کلمات آتش زدى. تو را به حق سرورت که این نامه را از (نزد) ما بردار که ما را بازگشتى به خانه ‏ات و در کنارت و در هر جا این نامه باشد نیست. ابی دجانه می گوید گفتم: آن دعا را بر نمی دارم تا رسول خدا (صلی الله علیه و آله) اجازه دهد.

ابی دجانه ادامه می دهد که از این ناله و شیون و گریه پریان که شنیدم، شبم دراز گذشت و بامداد نماز صبح را با رسول خدا (صلی الله علیه و آله) خواندم. آنگاه هر آنچه آن شب از پریان شنیدم و یا من به آنها گفتم را به ایشان گزارش دادم. آن حضرت فرمود: اى ابی دجانه دست از این قوم بردار؛ چراکه آنان تا روز رستاخیز درد کشند.

 

فضائل حرز ابی دجانه

این حرز از جمله معتبرترین حرزهای منقول در روایات است که برای آن فضیلت های ذیل قابل بیان است:

• منقول بودن از شخص پیامبر اسلام (صلی الله علیه و اله)
• کتابت توسط امیرالمومنین (1) به دستور پیامبر (صلی الله علیه و اله)
• تواتر و کثرت نقل روایت این حرز در بین محدثان و کتب شیعی و سنی
• عظمت راوی حرز (ابی دجانه انصاری)

(1) شاید بتوان از این سیره حضرت برداشت کرد که شرط تقوای حداکثری برای فرد نویسنده این حرز لازم است.

توضیحاتی پیرامون ابی دجانه

سماک بن خرشه معروف به ابی دجانه از پا به رکابان جنگ های پیامبر (صلی الله علیه و آله) و حضرت امیرالمومنین (علیه السلام) بوده است. میزان وفاداری وی تا جائی است که در جنگ اُحُد که همه مردم فرار می کنند او وفادار مانده و تا آخر در رکاب پیامبر باقی می ماند. ابی دجانه سرانجام پس از عمری مجاهده و همراهی در جنگ های مختلف، بالاخره در راه دفاع از کیان اسلام به فیض شهادت نائل گشته است.

همچنین نام وی طبق روایات متعدد جزو افرادیست که در موقع ظهور حضرت حجت (ارواحنا فداه) در کنار افرادی همچون سلمان و مالک و مقداد رجعت می کند.

 

فوائد حرز ابي دجانه

یکی از پرسش های مهم در مورد حرز ابی دجانه این است که دعای حرز ابی دجانه برای چیست؟
و حرز ابی دجانه فواید و خواصش کدام است؟

• 1- دفع اجنه:

یکی از خواص حرز ابی دجانه با توجه به متن این دعا، دفع اذیت و آزار اجنه است.

حرز ابی دجانه برای چیست؟

آنچه بین اهل دعا شهرت دارد این است که حرز ابی دجانه، اصلی ترین دعایی است که داشتن آن دور شدن اجنه از خانه شخص را در پی دارد. البته برای تاثیرگذاری، لازم است حرز ابی دجانه مکتوب و بصورت صحیح نوشته شده باشد. همچنین لازم است در جایی از منزل (مانند طاقچه یا کتابخانه) گذاشته شود که به آن بی احترامی نشود.

حرز ابی دجانه فواید و خواصش کدام است؟

در باب فوائد حرز ابی دجانه و حرز امام جواد در اثر دور نمودن اجنه از منزل، می توان گفت کارویژه مشترکی بین این دو حرز وجود دارد. این سخن از آن جهت است که هم داشتن حرز امام جواد تاثیر دفع اذیت و آزار اجنه را در پی دارد و هم حرز ابی دجانه برای این منظور مفید می باشد.

عبارتی که در متن حرز ابی دجانه بیانگر این خاصیت (دفع اجنه) می باشد، این جمله است:

الف) «لا تقربوه و لا تفزعوه و لا تضاروه قاعدا و لا قائما و لا فی أكل و لا فی شرب و لا فی اغتسال و لا فی جبال و لا بالليل و لا بالنهار و كلما سمعتم ذكر كتابی هذا فأدبروا عنه»

ترجمه: (به او نزدیک نشوید و او را به ناله در نیاورید و به او ضرر نرسانید چه در حال نشستگی یا ایستادگی و چه در خوردن و یا نوشیدن چه در شستشو و چه در کوه ها و چه درشب و چه در روز و همین که این نوشته مرا شنیدید از او روی برگردانید)

ب) «و من شر كل عفاریت الجن (2) و الإنس»

ترجمه: (او را از شر عفریت های جن و انس پناه می دهم)

(2) «عفریت» از ریشه «عفر» در لغت به معناى فرد «گردنکش» و «خبیث» عفریت از اقسام جن می باشد. او قوی ترین اجنه است که هیچ یک از اجنه قدرت او را ندارد و کارهایی که او می داند سایرین نمی دانند، همانند علوم سخت و مشکل، جمع آوری اخبار، ساختن، دزدی، بلند کردن چیزهایی که انسان از بلند کردن آنها عاجز است. عفریت برای خودش دارای حکومت و پادشاهی است و یکسری از اجنه هستند که در مقابل او مطیع او هستند و دستورات او را انجام می دهند. هر چه سن عفریت بیشتر شود، سلطه و حکومت بیشتر می شود و خادم و نوکر بیشتری در خدمت او خواهند بود. جالب اینجاست که عفریتهای مؤمن؛ زیردستان خود را به کارهای خیر و نیک و صالح وادار می کند، و عفریت های کافر و بی دین، زیردستان خود را به شر و بدی اعمال زشت وادار می کند بنابر این، اینگونه نیست که عفریت موجودی خاص در برابر انس و جن باشد، بلکه این واژه هم در مورد انسان و هم در مورد اجنه به کار می رود، و ناظر به صفت اخلاقی زشتی در آنها است.

 

• 2- دفع سحر و طلسم:

طبق متن روایت این حرز خاصیت دفع سحر و طلسم نیز دارد که با عبارت «و أعيذه من شر …. و ساحر و ساحره» قابل اثبات می باشد. بدین معنا که «او را پناه می دهم از شر هر مرد و زن سحر کننده ای» که بخواهد او را طلسم کند.

 

• 3- باز شدن درب خیر به سوی شخص

یکی از آثار حرز ابی دجانه روی آوردن خیر و خوبی ها به شخص همراه کننده حرز است . در دعای حرز ابی دجانه عبارتی وجود دارد که بیانگر باز شدن درب خیر و خوبی به روی شخص می باشد که جمله ذیل اشاره به آن دارد:

«إلى من طرق الدار إلا طارقا یطرق بخير» 

ترجمه:(این نامه (نوشته) خطاب به سوی هرکس که در می زند می باشد مگر کسی که دری به خیر می کوبد). (3)

(3) کنایه از اینکه درب خیر برای شخص با این نامه باز می شود.

 

• 4- حل شدن اختلافات و جدائی ها

یکی از فوائد حرز ابی دجانه، حل منازعات و مسائلی از این دست می باشد. در دعای حرز ابی دجانه عبارتی وجود دارد که بیانگر فوائدی در خصوص دفع خشم، دفع ادعاهای دروغین و آزارهایی که باعث جدائی می گردد، می باشد. جمله ذیل اشاره به همین خاصیت دارد:

«فإن لم يكن طارقا مولعا أو داعيا مبطلا أو مؤذيا مقتصما فاتركوا حملة القرآن»

ترجمه: (پس اگر کوبندۀ در همراه خشم و قهر روی آورده یا جهت دعوت باطل کننده ای آمده یا آزاردهنده و شکننده و جدا کننده است پس کسانی را که قرآن را حمل می کنند رها کنید)

 

• 5- قرار گرفتن در پناه خداوند

یکی از خاصیت های حرز ابی دجانه، قرار گرفتن شخص در پناه خدا و به تَبَع آن مصونیت وی از هر گونه بلا می باشد. در دعای حرز ابی دجانه عبارتی وجود دارد که بیانگر فوائد زیادی در خصوص قرار گرفتن شخص در پناه خداوند متعال می باشد. جملا ت ذیل اشاره به همین خاصیت دارد:

• «اللهم احفظ يارب من علق عليه كتابي هذا»

ترجمه: (خدایا هر کس که این کتاب بر وی آویزان شده است را محفوظ بدار)

• «أعيذه بالحي الذي لا يموت و…»

ترجمه: (و پناه می دهم او را به خدای زنده ای که نمی میرد)

• «أعيذه بالاسم الذي حمل به عرش بلقيس إلى سليمان بن داود …»

ترجمه: (پناه می دهم او را به اسمی که تخت بلقیس را به سوی سلیمان حمل کرد)

• «أعيذه بالاسم الذي نجا به يوسف و…»

ترجمه: (پناه می دهم او را به اسمی که یوسف را نجات بخشید)

• «اُعيذه بالتسع آيات التي نزلت على موسى بطور سيناء»

ترجمه: (پناه می دهم به 9 آیه ای که بر موسی در کوه طور در وادی سینا نازل شد)

• «صاحب كتابي هذا في حرز الله حيث ما كان و حيث ما توجه»

ترجمه: (دارنده این نوشته در حفاظت و حرز خداوند است هرجا که باشد و به هر چیز که متوجه باشد)

 

• 6- محافظت از چیزهای بد

از دیگر خواص حرز ابی دجانه، محافظت شخص از چشمها، گوشها، زبانها، پاها، دلها، سینه ها و جان های بد؛ (چه در ظاهر چه در باطن) می باشد. عبارتی که در ذیل آمده اشاره به همین خاصیت دارد:

«و أعيذ صاحب كتابی هذا من كل عين ناظرة و آذان سامعة و ألسن ناطقة و أقدام ماشية و قلوب و اعية و صدور خاویة و أنفس كافرة و عين لازمة ظاهرة و باطنة»

ترجمه: (و پناه می دهم کسی را که این کتاب مرا همراه دارد از چشم هر بیننده ای و گوش هر شنونده ای و زبان هر گوینده ای و پای هر رونده ای و دل های پاسدار وسینه های خراب و نفوس کافر و چشم همراه؛ چه ظاهری چه باطنی)

 

• 7- محافظت از بدی و خطای دیگران

از دیگر خواص حرز ابی دجانه، محفوظ ماندن شخص از بدی و خطای دیگران می باشد . عباراتی که در ذیل آمده اشاره به همین خاصیت دارد:

موید اول: «و أعيذه ممن یعمل السوء و یعمل الخطایا و یهم لها من ذكر و أنثى»

ترجمه: (او را پناه می دهم از هرکس که بد می کند وخطا می کند وبرای آن می کوشد چه مرد باشد وچه زن)

موید دوم: «و من شر من یصنع الخطيئة أو یولع بها»

ترجمه: (و از شر هر کس که خطا می سازد و یا اشتیاق به آن دارد) 

 

• 8- دفع گره های زندگی، چشم زخم و حیله

یکی از خاصیت های حرز ابی دجانه، گره گشایی از فرد و دفع چشم زخم و حیله می باشد. در دعای حرز ابی دجانه عبارتی وجود دارد که بیانگر این فایده می باشد که جمله ذیل اشاره به آن دارد:

«و أعيذه من شر كل عقدهم و مكرهم و سلاحهم و بریق أعينهم و حر أجسادهم»

ترجمه: (و پناه می دهم او را ازشر هر گرهی که زده اند و از مکرشان و سلاحشان و برق چشمانشان و حرارت بدن هایشان)

 

• 9- دفع آزار های ماوراء الطبیعی مختلف (آزار شیاطین، اجنه و ساحران) (4)

از دیگر خاصیت های حرز ابی دجانه، دفع آزار شیاطین و همچنین آزار ساحران و همه انواع اجنه می باشد. در دعای حرز ابی دجانه عباراتی وجود دارد که بیانگر این فایده می باشد که جملات ذیل اشاره به آن دارد:

موید اول: «و من شر الجن و الشياطين و التوابع و السحرة و من شر من یكون فی الجبال و الغياض و الخراب و العمران و من شر ساكن العيون أو ساكن البحار أو ساكن الطرق و أعيذه من شر الشياطين و من شر كل غول و غولة و ساحر و ساحرة و ساكن و ساكنة و تابع و تابعة و من شرهم و شر آبائهم و أمهاتهم و من شر الطيارات و أعيذه بآهيا شراهيا»

ترجمه: (و از شر جن و شیاطین و توابع و جادوگران و از شر کسانی که در کوه ها وجنگل ها و ویرانی ها و آبادی ها هستند و از شر ساکن چشمه ها و ساکن دریاها و ساکن راه ها و پناه می دهم او را از شر شیاطین و از شر هر غول و غوله و ساحر و ساحره و ساکن و ساکنه و تابع و تابعه و از شرآنها و شر پدرانشان و مادرانشان)

موید دوم: «و أعیذ صاحب کتابی هذا من شر الدیاهش و الأبالس و من شر القابل و الفاعل» (5)

ترجمه: (و پناه می دهم صاحب این نوشته را از شر سرگردانان و اشتباه اندازندگان و پذیرنده و انجام دهنده)

موید سوم: «و أعیذ صاحب کتابی هذا من شر ساکن الأرض و من شر ساکن البیوت و الزوایا و المزابل»

ترجمه: (و پناه می دهم صاحب این نوشته را از شر ساکنان زمین و خانه ها و کنار گوشه ها و مزبله ها)

 

(4) اقسام اجنه موجود در این روایت بدین شرح است:
1- اجنه موجود در کوه ها و جنگل ها و ویرانی ها و آبادی ها و ساکن چشمه ها و ساکن دریاها و ساکن راه ها
2- غول و غوله
3- مادر و پدرانشان
4- پرواز کنندگان
5- اشتباه اندازان
6- پذیرنده و انجام دهنده
7- ساکنان زمین و خانه ها و کنارگوشه ها و مزبله ها

(5) احتمالا برخی از آنها به عهده می گیرند و برخی مامور انجام آن کار می شوند.

 

• 10- دفع چشم بد

عبارتی در متن دعای حرز ابی دجانه وجود دارد که بیانگر دفع چشم بد می باشد که جمله ذیل اشاره به آن دارد:

«و من شر کل عین ساحره و خاطیه و من شر الداخل و الخارج و من شر کل طارق»

ترجمه: (و ازشر هر چشم افسونگر و گناهکار و ازشرداخل و خارج و از شر هر کوبنده و از شر بادها و از شر هر عجمی و خواب و بیدار)

 

• 11- دفع شر متجاوزان و ستمگران

این خاصیت با استفاده از جمله: «و من شر كل عاد و باغ» قابل استناد و اثبات است. یعنی او را پناه می دهم از شر هر شخص تجاوزگر و ستمکار.

 

• 12- دفع شر بادهای بد

این خاصیت با استفاده از جمله: «و من شر الریاح» قابل استناد و اثبات است. یعنی او را از شر باد های بد پناه می دهم.

 

• 13- دفع شر غریبه ها و افراد چه در خواب و چه در بیداری (6)

این خاصیت با استفاده از جمله: «و من شر كل عجمی (7) و نائم و یقظان» قابل استناد و اثبات است. یعنی او را از شر هر عجمی (غریبه ای) و خوابیده یا بیداری پناه می دهم.

(6) دو احتمال از این جمله بر می آید؛

اول: خواب های پریشان اشخاص و پیامدهایی که در بیداری به دنبال آن بوجود می آید.

دوم: کنایه از دفع تمام ضرر و زیان های احتمالی همه افراد و جامعیت در دعا کردن.

(7) ظاهرا مراد از عجم در اینجا افراد غریبه است.

 

• 14- پناهندگی از جمیع شرور

این خاصیت با استفاده از جمله: «و أعيذه من شر ما تنظر إليه الأبصار و أضمرت عليه القلوب و أخذت عليه العهود و…» قابل استناد و اثبات است. یعنی او را از شر هرچه که دیده ها نگاه می کنند و دلها پنهان می دارند و بر آن پیمان می گیرند پناه می دهم.

 

• 15- پناهندگی از امراض و بیماری ها

این خاصیت با استفاده از جمله ذیل قابل اثبات می باشد:

«و من داء یفترى لبنی آدم و بنات حواء من قبل البلغم أو الدم أو المرة السوداء و المرة الحمراء و الصفراء أو من النقصان و الزیادة و من
كل داء داخل فی جلد أو لحم أو دم أو عرق أو عصب أو فی نطفة أو فی روح أو فی سمع أو فی بصر أو فی شعر أو فی بشر أو ظفر أو ظاهر أو أَوْ بَاطِنَ»

ترجمه: (و از هر مرضی که دامن گیر پسران آدم و دختران حوا می شود از سوی بلغم یا تلخی سودا یا تلخی خون یا صفرا یا کم و زیاد شدن و از هر بیماری ای که داخل در پوست یا گوشت یا خون یا رگ یا عصب می شود. یا در نطفه یا در روح یا در گوش یا در چشم یا در مو یا در بشره یا ناخن یا ظاهر یا باطن)

 

• 16- فوائد دیگر

برای این حرز فوائد و خواص دیگری هم بیان شده که بصورت مختصر به برخی از آنها اشاره می شود. لازم به ذکر است که مجموعه حرزصبا فقط به صرف بیان این فوائد اشاره می کند و نسبت به تایید یا رد این خواص و فوائد هیچ موضعی ندارد.
این خواص که در برخی سایت های مختلف نقل شده اند عبارتند از:
• برای در امان ماندن از شرّ انسانهای شرور یا حیوانات موذی
• برای خاموش کردن جنگ و نزاع بین افراد
• تقویت خواب شبانه و رفع کابوسها
• حل و فصل دعوا و درگیری
• دفع خیالات منفی
• رفع عصبانیت
• و…